Todas estas acciones tienen un enfoque de Derechos Humanos que se pueden explicitar en las siguientes ideas que movilizan al grupo humano que conforma el CSERDH y que se convierten en valores que están presentes en todo el actuar institucional.
La situación del campesinado es injusta y sus derechos han sido y son históricamente vulnerados
El campesinado tiene cada día menos posibilidades de desarrollarse como actor económico en nuestro país, entre otras razones, debido a la gran concentración de tierra. Paraguay se ubica en el 0.93 del índice Gini, muy próximo a la desigualdad perfecta.
Las políticas públicas, apuestan a la agricultura empresarial mecanizada destinada a la agro exportación de materia prima, en detrimento de la agricultura campesina, productora de alimentos que sobrevive en una inseguridad jurídica creciente. Inseguridad que se hace patente en la persecución judicial que criminaliza la lucha por la tierra; los desalojos violentos equiparables con la figura del genocidio (gente tirada a la calle y destrucción de sus cultivos de subsistencia sin que le sea ofrecida una alternativa de sobrevivencia)
La situación de los pueblos indígenas es igual o peor que la campesina. Pese al marco legal constitucional y a la existencia de convenios internacionales suscritos y ratificados por el Paraguay, la rica diversidad étnica -alguna más que otra- es víctima de asimilación forzosa, cuando no, amenazada de extinción.
Es posible construir modelos de desarrollo más justos
La reforma agraria integral reclamada por los agricultores no es una mera utopía. Existen organizaciones campesinas apoyadas por el CSERDH que establecieron modelos de desarrollo que permiten una vida digna del campesinado, produciendo alimentos suficientes en calidad, cantidad y variedad, en armonía con la naturaleza.
El nivel de concentración de tierra y el carácter de país exportador de materia prima impiden un desarrollo nacional, parafraseando al sociólogo Palau se puede afirmar que “Sin desarrollo rural no hay desarrollo nacional”
El desafío es ampliar el modelo de desarrollo agroecológico, multiplicarlos conforme las necesidades, la realidad y el contexto de cada territorio y difundirlos. “No hace falta inventar nuevas formas de desarrollo, sino recuperar la cultura y el modelo campesino"
En cuanto a los pueblos indígenas, la Constitución Nacional reconoce a estos pueblos como grupos de culturas anteriores a la formación y organización del Estado Paraguayo y, como tales, a aplicar sus sistemas tradicionales de organización. La deuda histórica con este colectivo humano es la titulación de sus tierras “en calidad y cantidad suficiente” conforme mandato constitucional, recuperar las que de hecho se encuentran usurpadas por los productores de soja y, generar, de manera diferenciada y participativa con cada etnia y territorio, proyectos de etno desarrollo que les permita abandonar los cinturones de miseria urbana en las que hoy sobreviven.